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少し前の話ですが、1月7日の朝は妻が七種粥を作ってくれまして。
私はこういう日本の風習をほとんど知らないため、そんなものかと普通に頂きましたけれども。
知らないまま食べているのも何なので、どうせなら調べてみようかと、少しgoogle先生に訊いてみました。
もともと「ななくさ」と読むものは2種類あり、「七草」と書くと「秋の七草」を指すのだとか。
春の「ななくさ」は「七草」ではなく「七種」と書き、最初は米・粟・キビ・ヒエ・ゴマ・小豆・蓑米の7種類の穀物だったものが、時代とともに春先の7種類の草に代わっていったようです。
現在の「春の七種」は芹・ナズナ・ハハコグサ・ハコベ・コオニタビラコ・蕪・大根の7種類ですが、これはもともと小正月(1月15日)に食べるものであり、そもそも人日の節句(1月7日)とは何の関係もないそうですね。
小正月(1月15日)に粥を食べる風習は中国に由来するそうで、日本にも7種類の穀物を使った餅粥(望粥=もちがゆ)を食べて無病息災を祈る風習があったようです。やがて穀物が春先の草に代わり、今の7種類になったのは14世紀頃だとか。
旧暦の正月は今の2月上旬ですから、小正月と言えば3月の手前ということになりますね。3月と言えばもう春先ですから、穀物よりも草の方が都合が良かったのでしょう。単純な話、粥を煮るのも草の方が楽ですしね。
人日の節句(1月7日)に粥を食べる風習は小正月の餅粥とは全く別のもので、俗に言われる通りお正月に疲れた胃を癒すのが目的とされるもの。風習としては比較的新しいものだとか。
今はそのあたりが適当になっているようで、小正月の風習と人日の節句の風習がゴチャ混ぜになり、挙句の果てには春の七種と秋の七草までもが混同されているという、何ともおバカな事態に発展してしまっているようです。
今では小正月に小豆粥を食べるところもあるそうで、そうなって来るともう何が何だか分からなくなって来ますが、まぁ1年の健康を願う気持ちだけは昔も今も変わらないということで。
なるほど、勉強になりました。
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1月10日は、毎年恒例の十日戎。
「えべっさん」の呼び名で親しまれているこのお祭りは、10日が「本戎」とも呼ばれ、毎年多くの参拝客で賑わいます。
私も商売人の端くれですので、今年もお参りしてお札を頂いて来ました。
お正月に参拝する服部天神宮本殿の左側に、「えべっさん」こと恵比寿神が祀られています。
この日の主役はこちらの神様ですので、皆さん長い列を作って並んでおられますね。私もその列に加わり、お賽銭を入れてガラガラと。
今年の商売繁盛をしっかりお願いしました。
えべっさんと言えば、この「たたき板」。
恵比寿神は人の願いを聞くのが苦手だそうで。それで木を叩いて合図するのだとか。
正面からお参りした後で、更に裏へ回って木製のハンマーでガンガンと板を叩き、「えべっさん、たのんまっせ!」と念押しします。
福笹、くまで、サラエなどのえべっさんグッズは、お札と並んでどのお店に入っても必ず見かけるくらいポピュラーなもの。
商売人の皆さんの「えべっさん」信仰は、とても厚いようですね。
今年も大勢の参拝客が買い求めておられ、福娘さんたちも忙しそうです。
この服部天神宮へはお正月にもお参りに行きますが、境内の賑やかさは「えべっさん」の日の方が遥かに上回っていますね。
西宮神社や今宮戎とは神社の規模が違いますが、それでも大変な賑わいです。
夜になれば、更に多くの参拝客が詰めかけることでしょう。
参拝を終えて、とりあえず屋台を眺めて回ります。
お正月よりは多くの屋台が出ていますが、あまり代わり映えしませんけれども。
ですが、以前何度か買ったことがあるお好み焼きの屋台が空いていたので、久しぶりにちょっと立ち止まってみました。
お好み焼きをひとつ所望。200円です。何でもひとつ500円というのが最近の屋台の相場ですが、こちらは安いですね。
豚肉はひと切れですが、卵は1枚に1個使われていて味もGood。ソースの香りがいい。
気さくなオバチャンが「美味しいやろ?」と言って笑います。ええ、美味しいです。
今年の十日戎は日曜と重なったため、昼間ながら子供さんの姿も多く見かけます。
綿菓子を握り締めてヴォルテージが上がっている子供とか(笑)。私もこうだったなぁと、思わず子供の頃を思い出したりして。
今年は正月だけではなく、もっとこまめにお参りしたいですね。また来ます。
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1月2日、妙光院で猫たちのお守りを頂いた後で、今度は自分たちのお参りに生田神社へ。元旦には初詣を済ませてありますが、お参りは何度行っても悪いものではないでしょう。
青谷からバスに乗り、三宮駅前で降りてから徒歩で向かいました。
三宮から生田神社に向かう道路は歩行者天国になっていて、それでも何故かタクシーが人の波を蹴散らして猛スピードで走り抜けて行きましたが、私たちは歩道にいたため無問題。
東急ハンズの前は、例年のように多くの人でごった返していました。
露天が並ぶ参道をゆっくりと流れに従って進み、左右に並ぶ屋台がとても気になりながらも、とにかく最初はお参りせねばとじっと我慢。
それでも思わずキョロキョロしてしまう私の横で、妻が「小学生か!」と突っ込みます。
そういえば、子供の頃もそうでしたねぇ。屋台が気になって仕方がない私に、よく母が「先にお参りするから我慢しなさい」と言っていました。
何十年経っても性格は変わりませんねぇ。
正門をくぐって奥の本堂へ。ここで順路が少し広くなり、お陰で人がばらけてスムースに。
でも、さっきまであれほど窮屈だった人のバリケードがなくなると、急に風通しが良くなって寒さを感じます。
順路は参道の中央から正面階段を登って本殿に入り、お参りを済ませた後は左右に分かれて戻るとのこと。
でも、何故かその正面階段を降りて来る人がいて捌くのが大変です。どこにでもいますねぇ、そういう人って。
正面階段を上り、本殿の人だかりを見てちょっと幻滅。脇で少し待つことに。
左右にはお守りやお札を授けるコーナーがあり、巫女さんが並んで大忙しです。警察官も警備にあたっておられるようで。
寒いのにご苦労様ですが、巫女さんは1年の神社の稼ぎに影響しますし、警察官はスリだのケンカだの何があるから分かりませんからね。頑張って頂かないと。
さて、それではお参りしようかというところで、後ろからいきなり笛の音が聞こえて心臓が止まるかと。
獅子舞ですね。写真を撮ろうかとカメラを構えたらこちらに向かって来たので、横へ避けたら、もう後ろ姿しか撮れなくなって少々残念なことに。
獅子舞が去るのを待って本殿に向かい、賽銭を投げて手を合わせました。が、その瞬間横から妻が何か話しかけて来たため、気が散って頭の中で祈願の言葉がしどろもどろに。
何をお願いするのか訳が分からないまま、人に押されて出てしまいましたけれども。大丈夫かなぁ?
察しのいい神様が聞いて下さっていれば良いのですが。
いつも元旦の初詣でお札を頂くため、去年まではこちらでお札やお守りを頂くことはありませんでした。
ですが、どうせ毎年来ますからね。お返しするのが無理な訳でもなし、それならば何か頂いて帰ろうかということで。
少し迷いましたが、結局商売繁盛のお札を頂きました。商売繁盛はえべっさんでも頂きますが、数あって邪魔になるものでもないでしょう。
今年は商売が繁盛しますように。良い事ありますように。
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新年、明けましておめでとうございます。
2010年ですか。いよいよ来たか、という感じですね。
今年は木星が黒板を飲み込んで大爆発したり、意志を持つコンピュータが船を捨てるなと抵抗してみたり、いろいろとエポックメイキングなことが起きるそうです。
などと、正月早々つまらない冗談は置いといて。
2000年を迎えた時の世界中の大フィーバーがもう10年前とは、いやはや恐れ入りました。
元旦の今日は、例年の習慣に従って豊中市の服部天神宮へ。
阪急宝塚線の服部駅から東に向かい、人の流れに乗って歩くと数分で裏側の入口に着きます。
私たちはバスを利用したため、駅とは反対側になる国道176号線沿いの鳥居をくぐって入りました。こちら側が正面鳥居です。
ベビーカステラやはしまき、スマートボールなどの屋台を横目に見ながら境内へ。ここのベビーカステラはいつ見ても人が並んでいますね。
それほど広くない境内ですが、お正月と1月8日~10日のえべっさんの時だけは、毎年溢れるほどの人で賑わいます。
それでもね。TVで見るような大きな神社では参拝するまでに長い列がありますが、こちらはほんの数分も並べば辿り着けますのでね。
寒い時期に長く並ぶのも辛いものですから、そういう意味ではありがたいものです。
この服部天神宮は商売の神様である戎神(えべっさん)として有名ですが、足の守護や学問の神様としても知られています。
私も商売人の端くれですから「えべっさん」には当然にお参りしますが、同時に足を使う仕事でもありますので、その辺をしっかり祈願しておく必要があります。
吊り下げられた絵馬には望みの学校に合格しますようにという祈願の言葉を見かけますが、中には足が治って歩けるようにといった、ちょっと胸に来る言葉を見かけたりもします。
足が商売道具のサッカー選手のお名前もありますね。
関係ありませんが、元旦の朝は妻が作った東北地方の雑煮を頂きました。
澄まし汁に焼いた丸餅。ゴボウや昆布などダシが出る食材と、薄揚げ・コンニャク・大根・にんじんなどの具材ががたっぷり入ります。
餅は山形県に住む妻の兄から送って頂いたもの。ホームメイドですが、さすが米処だけあって非常に上質で本当に美味しい。
山形には女鶴餅という皇室献上品の素晴らしい餅がありますが、一般家庭の手作りもなかなかのものです。
明日は私のスタイルで、スパイスが入る鴨スープの雑煮を作ります。
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阪急岡町駅から東へ向かう道。
原田神社の北側から豊中市役所に向かってアーケードの商店街があります。
私たちは通常「岡町商店街」と呼んでいますが、どうも途中から「桜塚商店街」に名前が変わるらしいのですけれども、その辺の事情はよく分かりません。
その商店街で、毎年7月のどこかの週末に、盛大な夜店大会のイベントがあります。
今年は7月の25日と26日に行われ、私は妻と共に、25日にちょっと覗いて来ました。
こちらの夜店はいわゆるテキ屋さんが出店するのではなく、商店街でお店を営む方々が模擬店を出店する形式。どのような役割分担なのかは知りませんが、普段お店に顔を出されないご家族の方々やお子様たちも、張り切って模擬店で働いておられるようです。
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模擬店の屋台はアーケードの東側半分に出店され、毎年ものすごい賑わいを見せます。
商店街にある信用金庫の職員さんたちも、この日はチケット売り場で休日出勤。
お金を扱うところにお金の専門家がおられるのも、商店街全体でやってるイベントなんだなぁ、という感じがします。
屋台は焼き鳥、とうもろこし、焼きいか、カキ氷、綿菓子などの食べ物から、金魚すくいやヨーヨー釣り、輪投げなどの娯楽など。
毎年代わり映えはしませんし、神社の縁日に比べればお店の数は少ないものの、まぁ商店街としては頑張ってるな、という印象ですね。
本当に、毎年歩くのもままならないほどの人出を見ます。妻はいつも「この人出が毎日買い物に来れば、この商店街ももっと賑わうのにね」と実もフタもない感想を漏らしますが、確かにどこからこれだけの人が出て来るのか、ちょっと不思議な気もします。
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という訳で、私もフランクフルトをかじりながらビールを1杯。
商店街に面した原田神社の境内も人で溢れていて、子供たちが大はしゃぎでとても楽しそう。
散歩がてらに犬を連れて来られる方も多く、普段とは違った賑やかな光景に、犬たちも目をキラキラと輝かせています。
1杯目を飲み干した後で、今度は焼き鳥の長い行列に並びました。
10分ほどかかって4本ゲットし、妻と2本ずつ食べながら2杯めのビールを。どこで飲んでも同じようなものですが、やっぱり屋台というのはいいですねぇ。(笑)
そんなこんなで、妻と共にスーパーで買ったアイスクリームを食べながら帰りました。こういう夏の風物詩は、時代がどんなに変わっても失って欲しくないものです。
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友人との待ち合わせでJR天王寺駅にいたところ、南側の路上でいきなり何やら始まったようで。
速く細やかなリズムで鐘と太鼓の音が鳴り響き、瞬く間に見物の人垣が出来ます。
見れば、5人の若い男女がお囃子を奏で始めたようです。
私もこういうのは嫌いではありません。なので、興味もあってその人垣の後ろの方に加わり、背伸びしながら眺めることに。
向こうに「だんじり」と書かれたノボリが見えますね。何でしょうか? TVで見る「だんじり」とは違うようですけれども。
いわゆる駅前ライブでしょうか。アコースティックギターを鳴らしながら声を張り上げる人の姿はよく見かけますが、こういった本格的な郷土芸能のようなものは珍しいですね。
その演奏は非常に上手で、見たところ道具も本格的なものに見えます。若い人たちが郷土芸能を保存するため頑張っておられるのかと解釈して、私はそのまましばらく眺めていました。
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すぐさま警備員が近くに来まして、10分ほどで警察官が到着。
そのまま制止されてしまいましたけれども、まぁ無許可でやってたのならそりゃあ止められますよね。
他に方法は無かったのかとは思いますが、その辺の事情は私には分かりません。
「だんじり」と聞けば、岸和田で有名な山車を引っ張るお祭りというイメージしかなかったため、このお囃子とだんじりの関係が私にとっては謎です。
興味があったので、帰ってからグーグル先生に訊いてみることに。ノボリにあった「だんじり 神龍」の文字で検索すると、どうもそれらしいサイトがヒットしました。
大阪地車囃子 神龍 → http://www.geocities.jp/nra59315/
動画 → http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=Wc0h9wzSPBQ
多分、この人たちですね。
前の人の踊りが非常にシュールですが、サイト内の説明によると、これは「玉を持つ龍の姿を模したもの」だそうです。そう言われればなるほど、納得です。
後継者不足のため存続の危機に瀕している郷土芸能は数多いと聞きますが、そんな中で彼らのような若者がいることに、私は少し安心しました。
ただ、無許可はいけませんよ、無許可は(笑)。社会のルールには、ちゃんと従いましょうね。
